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  • 意義的生成與實(shí)現(xiàn)-《禮記》哲學(xué)思想
    編號(hào):22465
    書名:意義的生成與實(shí)現(xiàn)-《禮記》哲學(xué)思想
    作者:龔建平
    出版社:商務(wù)
    出版時(shí)間:2005年11月
    入庫(kù)時(shí)間:2006-2-15
    定價(jià):25
    該書暫缺

    圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

    沒(méi)有圖書簡(jiǎn)介

    圖書目錄

    小引
    第一章《禮記》的成書年代與思想定位
    (一)《中庸》等四篇作者年代推定
    (二)《禮記》成書年代的分歧
    (三)《禮記》成為公認(rèn)的經(jīng)典經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程
    (四)《禮記》篇章分類
    第二章《禮記》對(duì)禮的意義的闡釋(上)
    (一)《禮記》論禮的起源和“禮治”的根據(jù)
    1.禮的起源與禮不忘本
    2.人情三態(tài)與禮治
    3.儒家禮治的基本原則
    (二)《禮記》論禮的結(jié)構(gòu)、功能與形式
    1.禮的結(jié)構(gòu)
    2.禮的功能
    3.禮的基本形式
    第三章《禮記》對(duì)禮的意義的闡釋(下)
    (一)《禮記》論儒家之禮的本質(zhì)
    (二)《中庸》在《禮記》中的地位
    1.對(duì)“中庸”思想的理解
    2.“中”之超越義
    3.《中庸》在《禮記》中的地位
    第四章《禮記》的天道觀和宇宙觀
    (一)《禮記》的天道觀
    1.先秦天道觀的嬗變
    2.《禮記》的天道觀
    (二)《禮記》的宇宙觀
    (三)《禮記》的天道觀和宇宙觀
    第五章《禮記》的人生哲學(xué)
    (一)生命共存:“意義”與“感通”
    1.意義的概念
    2.橫向同構(gòu):意義“共生”
    3.縱向同源:意義生成
    4.人生境遇:性與命
    (二)修養(yǎng)功夫:“修身”與“慎獨(dú)”
    1.《大學(xué)》之道
    2.修身為本
    3.誠(chéng)意、慎獨(dú)
    (三)生命形態(tài):境界及其外顯
    1.人生境界
    2.生命形態(tài)
    第六章《禮記》的政治哲學(xué)
    (一)儒家政治哲學(xué)產(chǎn)生的背景
    1.三代社會(huì)及其國(guó)家形態(tài)
    2.宗法社會(huì)的結(jié)構(gòu)與制度
    3.宗統(tǒng)與君統(tǒng)的張力:儒家生長(zhǎng)的空間
    (二)“以教化政”的社會(huì)政治理想
    1.“以教化政”與人文理想
    2.社會(huì)政治理想
    3.禮制與刑律
    (三)儒家政治理想實(shí)現(xiàn)的可能性與限制性
    1.理想實(shí)現(xiàn)的可能性:“內(nèi)圣外王”
    2.理想實(shí)現(xiàn)的限制性:受命者必“大德”
    第七章《樂(lè)記》及其文化意義
    (一)“樂(lè)”的含義與禮樂(lè)教化
    1.“樂(lè)”的含義及人生根據(jù)
    2.詩(shī)教、禮教與樂(lè)教
    3.樂(lè)教的歷史背景
    (二)審樂(lè)觀政及禮與樂(lè)的關(guān)系
    1.致樂(lè)以治心
    2.審樂(lè)以知政
    3.禮與樂(lè)的關(guān)系
    (三)樂(lè)教的文化意義
    結(jié)語(yǔ):禮樂(lè)教化及其邊界
    主要參考文獻(xiàn)
    后記
    共467頁(yè)

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