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  • 法律文化視野中的權(quán)力(第2版)/渝中作品
    編號(hào):57504
    書(shū)名:法律文化視野中的權(quán)力(第2版)/渝中作品
    作者:渝中著
    出版社:法律
    出版時(shí)間:2013年11月
    入庫(kù)時(shí)間:2013-11-24
    定價(jià):29
    該書(shū)暫缺

    圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

     本書(shū)是關(guān)于權(quán)力的文化解釋,側(cè)重于從文化的角度解釋權(quán)力現(xiàn)象。本書(shū)首先論述了權(quán)力的概念。接下來(lái),通過(guò)氏族理論和酋邦理論這兩種不同的解釋框架,對(duì)權(quán)力起源進(jìn)行了比較法文化的分析。在此基礎(chǔ)上,對(duì)權(quán)力合法性的論證方式、三權(quán)分立理論、權(quán)力的存在形態(tài)、權(quán)力的運(yùn)作技術(shù)等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了逐一的論述。在全書(shū)的多個(gè)章節(jié),都體現(xiàn)了反思、質(zhì)疑的理論旨趣。

    圖書(shū)目錄

    第一章 引論(一):通過(guò)文化理解權(quán)力
    一、認(rèn)真對(duì)待權(quán)力
    二、法律文化的研究進(jìn)路
    三、資料的選擇與運(yùn)用
    第二章 引論(二):權(quán)力研究中的學(xué)與術(shù)
    一、學(xué)與術(shù)
    二、權(quán)力之學(xué)
    三、權(quán)力之術(shù)
    四、分合之辨
    第三章 權(quán)力是什么:法學(xué)中的權(quán)力及其相關(guān)概念辨析
    一、法學(xué)中的權(quán)力概念
    二、對(duì)權(quán)力概念的修飾
    第四章 權(quán)力的起源:一個(gè)比較法律文化的考察
    一、氏族與酋邦:考察權(quán)力起源的理論模式
    二、氏族理論模式下的權(quán)力起源
    三、酋邦理論模式下的權(quán)力起源
    四、權(quán)力起源的比較法文化分析
    第五章 權(quán)力合法性的論證方式:中美憲法序言比較
    一、權(quán)力合法性論證方式的變遷
    二、以正義與自由的名義:美國(guó)憲法序言的論證方式
    三、通過(guò)歷史尋求合法性:中國(guó)憲法序言的論證邏輯
    四、權(quán)力合法性論證方式之比較
    第六章 中國(guó)古代權(quán)力合法性的依據(jù):自然法還是高級(jí)法
    一、中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者對(duì)中國(guó)古代自然法的探尋
    二、西方學(xué)者關(guān)于中國(guó)古代自然法的觀點(diǎn)述要
    三、天或天命:中國(guó)古代的高級(jí)法
    第七章 新三權(quán)分立論:當(dāng)代權(quán)力結(jié)構(gòu)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)公法理論
    一、傳統(tǒng)三權(quán)分立理論質(zhì)疑
    二、新三權(quán)分立論與當(dāng)代權(quán)力鏈條
    三、二元權(quán)力理論之美與不足
    第八章 權(quán)力的異化狀態(tài):潛規(guī)則下的權(quán)力秩序
    一、潛規(guī)則的概念
    二、潛規(guī)則起源考略
    三、潛規(guī)則下的權(quán)力秩序舉例
    四、潛規(guī)則下的灰色行為及其救濟(jì)
    第九章 權(quán)力的存在形態(tài):從權(quán)力失約到權(quán)力法定
    一、權(quán)力失約或權(quán)力的非法律化
    二、法定權(quán)力及其構(gòu)成要件
    三、權(quán)力推定的幾個(gè)問(wèn)題
    第十章 權(quán)力、集權(quán)與技術(shù):以分稅制為例
    一、稅權(quán)、稅制及其憲法意義
    二、分稅制的概念探討與歷史回顧
    三、集權(quán)與技術(shù):分稅制的憲法分析
    第十一章 法律意識(shí)形態(tài):一種看不見(jiàn)的權(quán)力
    一、法律意識(shí)形態(tài)的概念與結(jié)構(gòu)
    二、法律意識(shí)形態(tài)漂浮現(xiàn)象評(píng)析
    三、法律意識(shí)形態(tài)與法律學(xué)術(shù)的使命
    第十二章 超越異化的禮法權(quán)力秩序:道家法哲學(xué)的智慧
    一、法哲學(xué)中的儒家視角與道家眼光
    二、黃帝、楊朱、老莊與魏晉人物
    三、批判與超越對(duì)禮法權(quán)力秩序的意義
    第十三章 權(quán)力自我約束的一次試驗(yàn):巴黎公社的權(quán)力原則
    一、巴黎公社的原則:值得重提的舊話
    二、巴黎公社權(quán)力運(yùn)行中的基本原則
    三、鑒與鏡:巴黎公社權(quán)力試驗(yàn)的意義
    第十四章 在正式權(quán)力與非正式權(quán)力之間:第三領(lǐng)域中的權(quán)力
    一、黃宗智現(xiàn)象
    二、第三領(lǐng)域中的權(quán)力
    三、智者的千慮與一失
    第十五章 儀式中的法律與權(quán)力:關(guān)于法律文化視角的一些反思
    ~、關(guān)于一本社會(huì)學(xué)論文集的法學(xué)閱讀
    二、法律的儀式解釋:若干實(shí)例考察
    三、通過(guò)儀式解釋法律:一種可能的法學(xué)方法

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