一般體系概念的基本特征是秩序和統(tǒng)一性。法秩序的價值一致性和內(nèi)在統(tǒng)一性是法體系的基礎(chǔ)。近代法律史中出現(xiàn)的諸多體系概念，如形式邏輯體系、公理演繹體系、純粹概念體系、問題關(guān)聯(lián)體系、沖突裁判體系等都無法實現(xiàn)這一目標。從正義理念和平等律中可以推出，法體系是一般法律原則的價值論—目的論秩序。體系具有開放性，客觀體系因基礎(chǔ)評價的變遷而變遷，科學體系的開放性是科學認識非封閉性的必然結(jié)果。體系的動態(tài)性不同于體系的開放性。動態(tài)體系通過位階相同的、可相互替代的若干要素之間的相互作用形成法律效果，可在正義的一般化和個性化傾向之間取得平衡。現(xiàn)行法原則上是非動態(tài)體系。基于體系找法是目的性論證的一種形式，故而要對體系論據(jù)進行目的性審查。體系構(gòu)建存在限度。體系斷裂源自評價矛盾和原則矛盾，體系陌生的規(guī)范產(chǎn)生自法秩序整體內(nèi)部中孤立存在的評價，體系漏洞則是評價漏洞的結(jié)果。論題學雖然無法正確反映法學的結(jié)構(gòu)，但可發(fā)揮緊急輔助工具和體系化固定籌備階段的作用，與體系思維相互補充。
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